Riverbank Cowhead Expedition

從JR北鎌倉站出來，平交道旁便是圓覺寺。 圓覺寺為臨濟宗圓覺寺派大本山，山號「瑞鹿山」，全名為圓覺興盛禪寺，為鎌倉五山之二。鎌倉時代後半，北條時宗從中國迎來無學祖元禪師，一二八二年在此開山建寺，主祀釋迦如來。 參道為一石階，沿階而上即至山門。現今的山門為一七八五年再造，樓上置十一面觀音、十二神將與十六羅漢。 越過山門走進巨大廣場，鳥聲不絕於耳，アーアーアー的長鳴，是烏鴉。夾道兩旁的翠綠柏樹朝天空伸展枝枒，最巨大的一株前方立有一牌，是為「柏槇 (ビャクシン)」。 柏槇旁有石燈籠，底座以方石砌成，上方是石燈籠本體，由寶珠、笠、火珠、中台、竿、基底組成。廣場的對側有另一座，有趣的是並不與之平行，大概為了避開老樹而建。 「來站這邊，拍照。」 「可以拍嗎？」 「還有這邊這個香爐，來引一些煙到身上，可以帶來好運。」 「好啊好啊！」 我跟隨陌生人的腳步，有樣學樣地在香爐前薰染衣物、背包，之後脫鞋進入佛殿。 這佛殿在關東大地震時毀壞，一九六四年重建，殿前的「大光明寶殿」匾額為後光嚴上皇所賜。走進殿內，巍峨的佛像為寶冠釋迦如來，又名毗盧遮那佛(वैरोचन)，意為「大日遍照」。 在這神聖空間合掌祈願，頂上的巨大壁畫是畫師守屋多々志繪製的「白龍圖」，描寫神龍翻捲風雲張牙舞爪之姿，維妙維肖。 參畢佛殿，往後走是「大方丈」，從前是住持的居住地，現在則作為法會及參禪場所。方丈後方為寬廣的心字池，池岸的土丘、方岩、苔蘚、石礫、植栽，再再體現了枯山水的靜寂之美。 我沿道路散步，十分鐘後抵達「黃梅院」。步道盡頭為一佛堂，座落於林木簇擁之中，裡頭祀奉觀音。我在這雙手合十，靜謐深邃的氛圍包圍了我，心情愉快。

在宇治，一切浸潤在淡綠色的清香之中。 午後陽光溫和，我沿宇治川而行，河水映著藍天與流動的雲，岸邊的石板小徑靜靜延展。 微風吹來，空氣裡浮動著夏末的清涼，與京都市區的熱鬧相比，宇治顯得更為沉靜。 街道兩旁隨處可見甜點店。撒滿抹茶粉的冰淇淋，綿密的抹茶蛋糕，而平等院隱身在參道盡頭。 走進大門，視野瞬間開闊，鳳凰堂與ア字池的身影漸次顯現，那是傾斜又對稱的建築之美。 平等院名列世界文化遺產，由藤原賴通修建，歷經千年，阿彌陀如來一直守護著眾生。走出主殿，再環顧池水園林，周遭的景致與建築交織。繼續向前，拜訪了鐘樓與鳳翔館，裏頭展示了菩薩塑像與平安時代的雕刻。 輾轉回到藤棚，此刻沒有藤花，但宇治的茶香與平等院的莊嚴，在心底構成獨特的回憶。

二零二二年九月十八日，上野公園舉辦台灣祭，匯聚與台灣相關的小吃與文化展演。 當天下著細雨，我從鶴見搭了一小時火車，轉乘兩次，再走路到會場。 當時剛到異地工作，還在適應生活，所以當滅火器樂團上台演出「長途夜車」時，心情非常雀躍。 然後看了身邊群眾，大多也講家鄉的語言。即使身在異國打拼，台灣的根仍然滋養我們。那確實是個魔幻的下午。

JR北鎌倉車站附近的建長寺，全名為「巨福山建長興國禪寺」，是鐮倉臨濟宗五山之首的禪宗名寺。 官方網站的文案寫著「無限の清風」，源自開山祖師的題字「福山は揮て松関を掩じず、無限の清風来たりて未だ已まず」。意即：福山不掩松關，無限清風不止。 走入寺院，迎面而來一片綠意。夾道兩旁的櫻樹伸展枝椏，雖然不是花季，彎折的樹枝與成叢的綠葉仍有美感。 通過參道之後是「三門」，即寺廟的山門。三門取自「三解脫門」之意，其上掛有匾額，寫著「建長興國禪寺」。屋檐為唐氏破風，其下的閣樓供奉釋迦如來、五百羅漢、十六羅漢像。 三門後的巨大建物是本堂，用來供奉地藏菩薩。我在堂外點香並恭敬插入香爐，以手招煙使其依附衣物之上，用來消災解厄。脫鞋進廳，向古老佛像朝拜，口中默念祝禱。 後方的方丈庭園為蘭溪道隆設計，融合中式與日式風格，茵茵綠草圍繞一池，側面有「得月樓」，取唐代詩人李白飲酒望月之趣。 我在廊下稍作歇息，大廳正進行著研討會，主題是網路工具與社群媒體的應用。看似和佛教寺院毫無關係的主題，卻聚集了不少參加者。我聽了一小段後離席，隻身走向後方的步道。 從佛殿往後走十分鐘，遇見一片竹林，微風帶來沙沙聲響，再上前是座鳥居，之後便開始連串的登山步道。 調整好呼吸，一步一步地向上走，這兩年深受背痛之苦，自知體力與年少時期無法相比，便放緩腳步，將石階分成數段，每走完一段便歇息半分。 步道盡頭乃半僧坊神社，供奉半僧坊大權現。四周皆是天狗石像，由此再往上走有一展望台可俯瞰四方山景，後方是天園ハイキングコース，可以按此山徑健行至瑞泉寺。 我肚子有點餓，便由此折返下山，坐巴士到鎌倉覓食，結束半日慢旅。