Riverbank Cowhead Expedition

白牆上這東西並不是一開始就被稱作消防警鈴的。至少在我無知的腦袋中，它應該叫火災警報器。然而，當我再仔細看它的結構，有個按鈕寫了Fire/Push，那不代表火災發生時得有人去按它才能啟動嗎？既然需要人來發動，表示實質警示火災的是人而非這個東西，這麼一來就違背火災警報器這名稱的意涵了。總合上述，我決定叫它消防警鈴。

我最近注意到了，寺廟每天夜裡都有人來竊取功德。然而，被偷去的功德多少，以及換取的果報為何，實在是難解的問題。 要計算他換得的果報，首先得定量被偷去的功德，然而，這裡所描述的偷竊行為可不僅是從奉納箱中拿香油錢這麼簡單。 寺廟裡有個木製輪藏，將其推轉一圈等同讀畢藏經一回的功德。平日輪藏是不許移動的，僅每月十八日可讓信徒碰觸，但如我所說，這陣子每天夜裡寺僧都聽見輕微的喀拉聲，那是取下楔子的聲響。早上起來，經輪的位置總與我前日見到的不同，在此我肯定，功德一定是被偷了。 廟方緊盯攝影機不出數日，我們的功德小偷就落網了，是坂下町的今川先生。警察將他帶回局裡審問，說寺僧指控他的偷盜行為，他說哎呀小人只是夜裡進廟晃晃，香油錢什麼的是碰也沒碰。住持一聽怒不可遏，差人拿來證據，他實在百口莫辯，只好承認夜裡偷轉經輪一事。然而，轉經就等同修功德嗎，這事大伙也說不準，但為了佛，廟方決定提出告訴。 這下法院可煩惱了。從法官、檢察官乃至辯方律師均沒見過此般案例。刑法第235條規定，竊取他人財物屬竊盜罪，處10年以下有期徒刑，並處50萬円以下罰金。可是功德能算是財物嗎？說起來今川先生也是走投無路才去偷功德的。 他幾年前加入奇怪的宗教組織，說只要上繳納金燒護摩木就可以積累功德，可不但修行不成，還成了邪教的幫兇，到處向信徒騙錢。功德沒積到，倒是造了不少業。 「我這樣過不了三途河啊！」今川先生在法庭上大喊。法官雖然看他可憐，但竊盜畢竟得受罰，就依照一石一字經的價碼，一個字罰他一百円好了。 判決過後四個月，我又造訪寺廟幾回。這兒看起來和以往沒有什麼不同，但值得一提的是，夜裡在輪藏邊徘徊的僧侶變多了。再過幾年，木頭機輪壞了，也不見那些修行僧，一問之下，原來個個都成佛了。