Riverbank Cowhead Expedition

古人有言：「工欲善其事，必先利其器」。文句雖老，卻是事實。 彼時，伊勢國桑名的「村正」為一偉大刀匠家族，所鑄之刀均稱「村正」。 文龜元年（西元一五零一年），初代村正打造「桑名住右衛門尉藤原村正」，為現存年代最久遠之村正刀。而史上最有名的「妙法村正」，為第三代村正於永正十年（西元一五一三年）所鑄，刀身帶龍紋，並銘以「村正 妙法蓮華経／永正十天癸酉十月十三日」，顯露鍛刀者與法華宗的淵源。 在我的認知中，史上留名的村正刀大多已歸國有，流落在外的藏品寥寥無幾。然而，該說是幸運吧，那傢伙家中便有一把。 然而，此刀何來？相信您與我相同，有此一問。 野史記載： 三代始作「妙法村正」為單，銘以「妙法蓮華經」為序。後因經文繁雜，共計二十八品兩序，一刀恐難得其大要，遂以畢生精力製成系列三十三把，刀身鋒利異常，出色劍士以此揮擊，一擊能斷四胴。鍛刀成型之後，先置於佛堂中養氣四十八日，第四十九日賦銘觀世音菩薩普門品品文，而後研磨、入鞘。由於品文內涵各有千秋，所成之刀其精、氣、神均有微妙變化。至於相異之處為何，相信唯有持刀者方能領會。 若此傳說為真，則世上所存之「妙法村正」便不止一把。也許那傢伙所藏之一並非膺品，而是貨真價實的伊勢村正。 心念既動，前往探查便有必要。

北橫公路西起桃園大溪，東至宜蘭壯圍，全長130公里，是連接北台灣東西部的重要橫貫道路。沿途景點有：角板山、巴陵、拉拉山、四稜、明池、棲蘭等，風景秀麗，令人流連忘返。 早晨十點從南港出發，一路經過三峽、大溪，終於來到公路起點，時間已近正午，陽光很烈。沿途經過角板山，把油加滿後旋即動身。路過霞雲坪時艷陽高照，自北橫公路往聚落望去，層層如梯田般的房舍嵌在翠綠樹林中，令人心曠神怡。 復興往巴陵途中會經過羅浮與榮華兩個小聚落。由羅浮村可轉羅馬公路往新竹馬武督，是自行車友頻繁造訪的路線；榮華則有雄偉的攔沙壩，旅人在此拍攝壯闊的大漢溪谷，以及色彩鮮明的榮華大壩。續行北橫公路，通過高義與蘇樂部落後海拔越來越低，低至盡頭便是巴陵。 巴陵橋橫跨大漢溪谷，橋墩被漆成粉紅色，恰好與拉拉山水蜜桃的色彩呼應。巴陵大橋旁還有一座舊橋，是民國五十年代開通北橫時所建，因為近拉拉山，公路局為疏通日益劇增的遊客才設置巴陵大橋。 在這遇見一位重機騎士，年約四十，騎著Kawasaki，車上載了背包與帳篷。兩天前他與友人從高雄出發環島，行經台東有人離開，到了花蓮又有人因故撤退，今天剩他一人。 他向我詢問北橫附近的野溪溫泉，正巧，我當晚的紮營點是嘎拉賀部落，由部落走一小時便是溫泉。將這資訊與他分享，他興致勃勃邀我同行，但我原本未規劃溫泉探勘，便婉拒這邀請。 與他道別後我沿爺亨道路上山，兩旁山櫻盛開，遇叉路口轉光華道路繼續爬坡，展望更佳，對面山頭上的屋舍是上巴陵，約二十分鐘後，便抵達光華國小。 國小位於嘎拉賀部落旁，迎接我的是白梅。我把車停在校區外頭，四周一個人都沒有。在走廊上搭好帳篷，山裡的夜沒有人聲喧囂，煮杯茉莉花茶慢慢啜飲，遠方部落的黃色燈光映入眼簾，頭頂是鋪天蓋地的星空，我彷彿山野旅人，心靈在這遺世村落裡獲得純然解放。 翌日清晨醒來時神清氣爽，陽光照耀群山，北橫公路如蛇盤繞山間聚落。 往拉拉山的路上經過中巴陵與上巴陵，二月寒櫻盛開，遊客絡繹不絕。沿途不時留意早餐店，然而整路只發現一家用鐵皮搭建的小店面。早餐店的餐點不多，但在這冷冽的寒冬早晨，一份烤吐司與熱奶茶就足夠。部落住戶一見後座的背包與帳篷，便問我是否在環島，向他們說明我的行程只走北橫公路，也是不錯的冒險。 拉拉山神木區為紅檜與扁柏的原生林，裡頭巨木參天。步道前段是平坦碎石路，而後轉為枕木道，周圍植被有紅檜、扁柏、青楓與山毛櫸等。神木群的年齡從五百年...